Thursday, January 19, 2012

St. Basil the Martyr of Mangazeya

St. Basil the Martyr of Mangazeya - Commemorated March 23 (his martyrdom) and May 10 (the translation of his relics) (
Saint Basil was born in 1587 in the very old town of Yaroslavl. Yaroslavl was an important port on the Volga River. Basil's father Theodore was a poor merchant and his family often had very little food.

Even when he was a very small boy, Saint Basil used to go to the church every time he could. He loved God's house and wanted to be there more than any place else.

In those days, when a boy was twelve years old, he could become an apprentice. An apprentice is someone who works for a company without pay just to learn the business. The boss pays the boy's father a certain ammount and then gives the boy food and a place to live.

Because Basil's family was very poor, he agreed to become an apprentice too. The saint became an apprentice for a merchant in the Siberian town of Mangazeya.

St. Basil of Mangazeya (
Sibera was a very dangerous place, full of wild animals, war-like native tribes and lawless men. The journey to Mangazeya was long, difficult and full of danger. When Saint Basil arrived there safely, he hurried to the church to give thanks to God for protection on the road. Then he went to the merchant's office where he was given the job of clerk. Saint Basil was a very good and careful worker. Soon he was given a more responsible job in the company.

Unfortunately, at that time Siberia was a frontier area, and there were almost no women there. Because of this, some men who had beastial passions used to commit homosexual acts with young men and boys. Saint Basil's boss was one of these perverse men. Soon after Saint Basil had arrived in Mangazeya, the boss tried to entice the youth into homosexual relations. He tried flattery, he offered Basil money and finally, he tried threats and punishments.

Saint Basil only continued to fast and pray and ask God to help him remain pure.

St. Basil of Mangazeya, St. Nicholas the Wonderworker, and St. Helen the Equal-to-the-Apostles (
The boss began to hate Basil. He was angry that he would not submit to his evil lust, and he hated Basil's prayerful, religious life. He especially hated Basil for his meek and humble personality. But no matter how much he persecuted and mistreated the innocent lad, Saint Basil continued to faithfully and honestly perform all his duties and responsibilities.

Finally, the persecutions and slanders reached a terrible point. During the Paschal Matins, theives robbed the merchandise house in which Basil worked. The boss, discovering the theft, went to the governor and reported the theft. But then a terrible deed occured: the merchant hated Basil so much and the evil in him was so strong that he formally accused the innocent of being the robber.

Thus, on the day of Christ's Bright Pascha, when the Holy Church calls all people to peace and love, this inocent, God-fearing boy was betrayed by a false witness, just as Christ had been betrayed by false witnesses. The governor did not even investigate the charges. He sent officers to arrest Saint Basil and drag him right out of the church. The governor and Basils boss began to torture the boy in order to force a confession out of him. In spite of all the fierce tortures, the blessed one would only reply meekly: "I am innocent."

The pain of the torture became so unbearable that the youth fainted, but when he came to, he again quietly repeated, "I am innocent."

The meek, humble, Christ-like endurance and peaceful reply of the young saint enraged the evil merchant even more. Finally, he flew into a demonic rage and struck the innocent virgin on the head with a heavy chain of keys. Saint Basil fell to the floor, sighed heavily and gave up his pure soul into the hands of the Lord, on the day of Christ's Radiant Pascha, 1600.

In order to hide this foul crime, the Governor, Mr. Pushkin, and the passion-crazed merchant, placed the body of the holy martyr into a rough coffin and lowered it into a nearby marsh, weighed down with stones.

Rumors of the brutal murder circulated around the town of Mangazeya almost immediately after the incident, but God chose to conceal the sacred relics of His saint for fifty-two years.

St. Basil of Mangazeya, with the implement of his martyrdom (
In 1652, during the tenure of the military governor Ignaty Stepanovich Korsakov, God willed to reveal the glory of His Virgin Martyr. In that year, many wonderous events began to occur in the area around Mangazeya. Many pious people had dreams in which a beardless youth appeared to them and many ill people were healed by this holy boy. A strange light was seen over the marsh and unseen voices were heard chanting nearby.

Then, the coffin of the saint rose slowly to the top of the mud. A pious archer, Steven Shiryaev, noticed the coffin, but did nothing about it. Saint Basil appeared to him in a dream and told him to open the the coffin. The whole story of Saint Basil's martyrdom became known.

The coffin was brought out of the swamp and opened. Inside they found the sacred relics of the saint, whole and incorrupt. A chapel was built over the relics and many people received healing through the prayers of the young martyr.

[A chapel was built over his grave, and in 1670 the relics were placed in the church of Holy Trinity Monastery near Turakhanov.

In 1719 the holy Metropolitan Philotheus of Siberia (May 31) sent a carved reliquary to the monastery. Many miracles took place there, and St Basil helped Metropolitan Philotheus on many occasions

The Holy Relics of St. Basil of Mangazeya (I believe they remain to this day in the Holy Trinity Monastery, Turukhansk). In 1997, the Saint's Relics were found for the third time (after they had been lost under the Communists), and have been associated with many miracles since then (source 1, source 2)
A new stone church was built at Holy Trinity Monastery in 1787, and the relics were transferred there.

In iconography, St Basil is portrayed as a young man with light brown hair, bare-footed and wearing only a shirt. He is also depicted on the Abaletsk Icon "Of the Sign" (July 20, November 27). (]

Holy Virgin Martyr Basil of Mangazeya, pray to God for us!

For another account with more miracles of the Saint (in Russian), see:
Apolytikion in the First Tone
Thou O Basil didst witness unto death to the glory of virginity, and having been cast into the darkness of a swamp by thy cruel tormentors, thou didst ascend to the heights and shine forth with the glory of the Eternal Light, wherefore we cry to thee rejoicing, glory to Christ Who has glorified thee, glory to Him Who has made thee wondrous, glory to Him Who worketh healings for all through thee.

Kontakion in the Plagal of the Fourth Tone
Chosen Martyr of Christ, patron of missionaries, protector of those who struggle for chastity, we see thee as a radiant lamp in the darkness of a wicked and perverse generation. And since thou hast been thrice-crowned by our Saviour, free us from passions, who cry to thee: Rejoice Holy Martyr Basil, radiant light of virginity.
Selected hymns to St. Basil of Mangazeya (in Russian)

Тропа́́рь, глас 8:
Бога́тство ви́дев чи́стыя души́ твоея́, Васи́лие, / укра́сти тща́шеся пра́ведных враг, / подусти́ господи́на твоего́, / и́же покра́денного ра́ди бога́тства своего́ преда́в тя судии́, / и от того́ непови́нне мно́гия претерпе́л еси́ му́ки, / непобеди́м пребы́в до сме́рти. / Тем, я́ко прие́мый вене́ц страда́ния от всех Влады́ки, / моли́ всем от напа́стей свобо́дным бы́ти, / чту́щим любо́вию святу́ю па́мять твою́.
Ин тропа́рь, глас 8:
Я́ко пресве́тлое со́лнце, / возсия́л еси́ чудесы́ свои́ми в Сиби́рстей стране́, / в Мангазе́йских преде́лех, / но́вый му́чениче, непови́нный страда́льче, свя́те Васи́лие! / За чистоту́ душе́вную и теле́сную пострада́л еси́ от лю́таго врага́ / распале́нием и немилосе́рдием господи́на своего́ / и от нача́льствующаго бо ту градска́го непра́веднаго судии́, / и му́ки непови́нно претерпе́л еси́, / и кровь свою́ святу́ю пролия́л еси́, / жела́я ве́чнаго Ца́рствия Небе́снаго. / Сего́ ра́ди Христо́с Бог венча́ тя му́ченическими венцы́ на Небеси́, / и на земли́ просла́ви, / и Свои́м Бо́жиим про́мыслом повеле́ земли́ само́й от недр свои́х / гроб, и те́ло твое́, и сра́чицу, обагре́нную кро́вию твоею́, израсти́ нетле́нно. / И ны́не притека́ющим к тебе с ве́рою и везде́ призыва́ющим свято́е и́мя твое́ / поле́зная вся, и грехо́в оставле́ние, и телесе́м здра́вие подава́й, / чту́щим ве́рою святу́ю па́мять твою́, / и моли́ Христа́ Бо́́га спасти́ся душа́м на́шим.
Ин тропа́рь, глас 8:
От гра́да Яросла́вля Бо́жиим смотре́нием / в страну́ Сиби́рскую прише́дшаго / и за целому́дрие от господи́на своего́ / в Мангазе́и пострада́вшаго, / блаже́нного Васи́лия почти́м, / его́же Христо́с Бог му́ченическим венце́м венча́ на Небеси́, / нетле́нием и чудесы́ просла́ви на земли́. / Ты же, честны́й страда́льче, / предста́тельством свои́м страну́ на́шу в ми́ре сохрани́ / и моли́ся о спасе́нии душ на́ших.

На Бог Госпо́дь: тропа́рь свята́го, два́жды. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.
По 1-м стихосло́вии седа́лен глас 1:
Наста́ всечестны́й день пра́зднества / пренесе́ния моще́й твои́х, прехва́льне му́чениче Васи́лие, / от Тазу́ реки́ в Туруха́нск, в оби́тель Святы́я Тро́ицы. / Ра́дуются сердца́ ве́рных, красу́ется Це́рковь с вопию́щими: / его́же уби́сте и вмени́сте безче́стна, / сей ны́не на тве́рди Небе́сней изоби́лует сла́вою благода́ти, / в сы́нех Бо́жиих яви́ся. / Ди́вен еси́, Го́споди, не зри́ши лица́, но изволе́ния душе́вного. / Сла́ва венча́вшему Ти в ко́емждо ро́де му́ченики Твоя́, / сла́ва де́йствующему Ти си́лою во святы́х Твои́х.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:
Ма́терь Тя Бо́жию и Де́ву мо́лим вси вои́стину, / в щедро́ты Твоя́ вопие́м, любо́вию прибега́юще к Твое́й бла́гости: / Тя бо и́мамы, гре́шнии, Засту́пницу / и Тебе́ стяжа́хом в напа́стех спасе́ние, еди́ну Пречи́стую.
По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 4:
Не ктому́ держа́ва го́рдых челове́к / возмо́жет по убие́нии над непови́нными мучи́тельство име́ти, / но па́че са́ми уразуме́ют, коль подвиза́вшееся окая́нне уби́йством, / и́бо мня́щиися пораже́ннии коль све́тлии душе́ю горе́ со А́нгелы ны́не торжеству́ют, / на земли́ же священносло́вятся Це́рковию страда́ния их в ро́де и ро́де. / Го́споди, му́ченика Твоего́ моли́твами изле́й на нас ве́лию Твою́ ми́лость.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:
Сло́во О́тчее, Христа́, Бо́га на́шего, / от Тебе́ воплоти́вшагося, позна́хом, Богоро́дице Де́во, / еди́на Чи́стая, еди́на Благослове́нная, / тем непреста́нно Тя воспева́ющее, велича́ем.
По полиеле́и седа́лен, глас 8:
Прехва́льне му́чениче Госпо́день Васи́лие, / целому́дрия был еси зерца́ло, друг Христо́вы кро́тости, / исто́чник ми́лости, презира́тель тле́ннаго бога́тства, / в нищете́ су́щим обогати́тель. / и́стины яви́ся почита́тель, доброде́тели и благоче́стия о́браз, / над страстьми́ влады́ка, духо́в лука́вых прогони́тель, / боле́зней и нечисто́т цели́тель гото́внейший, / раздая́тель от Бо́га прося́щим ми́лости. / Умири́ жи́тельство в днех на́ших, приснопа́мятне, мо́лимся.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:
Стена́ непобеди́мая нам, христиа́ном, еси́, Богоро́дице Де́во, / к Тебе бо прибега́ющее, невреди́ми пребыва́ем / и, па́ки согреша́ющее, и́мамы Тя Моли́твенницу. / Тем, благодаря́щее, вопие́м Ти: / ра́дуйся, Благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю.
Степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са. Проки́мен, глас 4: Возвесели́ться пра́ведник о Го́споде / и упова́ет на Него́. Стих: Услы́ши, Бо́же, глас мой, внегда́ моли́тимися к Тебе́. Вся́кое дыха́ние: Ева́нгелие от Луки́, зача́ло 63.
По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 6:
Досто́йный ублаже́ния, му́чениче Васи́лие, / егда́, боле́знуя непови́нно, / в му́ках свои́х глаго́лал еси́: / лю́ты у́бо настоя́щия му́ки, / но ра́достна ве́чная жизнь.

Конда́к, глас 4:
Страда́ние соверши́в свя́те, / погребе́ния же честна́го не сподо́бився, / в ти́нное ме́сто вве́ржен / и попира́емь был еси́ от мимоходя́щих, / но Бог просла́ви мо́щи твоя́ чуде́сным явле́нием, Васи́лие, / прославля́яйся во святы́х Свои́х, / дая́й страда́льцем вене́ц нетле́нный.
Ин конда́к, глас 4:
Иже но́вый в му́ченицех непови́нный страда́льче, / свя́те Васи́лие, преревнова́л еси́ Ио́сифу Прекра́сному и Моисе́ю У́грину во искуше́ниих, / за чистоту́ душе́вную и теле́сную / му́ки непови́нно претерпе́л еси́. / Сих ра́ди просла́ви тя Бог,/ и святы́я твоя́ мо́щи, по явле́нию твоему́, / от Мангазе́и к Енисе́ю во оби́тель Святы́я Тро́ицы / ту су́щим настоя́телем принесо́шася / и подаю́т исцеле́ния с ве́рою приходя́щим / и везде́ призыва́ющим свято́е и́мя твое́. / Страстоте́рпче святы́й, / моли́ Христа́ Бо́га / о правосла́вном наро́де на́шем / и о всех во́ех на́ших, / побе́ду и одоле́ние нам на всех / непросвеще́нных иноязы́чных лю́дех дарова́ти, спобо́рствуя / ,и от междоусо́бныя бра́ни спасти́ся всем моли́.
Ин конда́к, глас 4:
Просвети́ся Боже́ственною благода́тию, Боголю́бче, / целому́дрием и терпе́нием тече́ние свое́ му́ченически сконча́л еси́, / те́мже и по сме́рти яви́ тя све́тлость жития́ твоего́, / источа́еши бо чудесы́, / с ве́рою приходя́щим к честно́му гро́бу твоему́ и вопию́щим: / ра́дуйся, святы́й Васи́лие, / Мангазе́йский и всея́ Сиби́ри чудотво́рче.
Святы́й му́чениче Христо́в Васи́лие, ра́дости святы́х единовсе́льниче, на́ших скорбе́й и печа́лей премени́телю и вся́кого зла де́монскаго губи́телю, припа́дая, молю́ ти ся: прииди́ в заступле́ние мое́, я́ко да очи́стится ум мой от дея́ния грехо́внаго, поне́же лиша́юся за сие́ благода́ти Бо́жия; не име́ю тве́рда основа́ния к покая́нию, даждь ми умиле́ние душе́вное и сле́зы грехоомыва́тельныя, воздежи́ ру́це твоя́ святы́я за убо́гую мою́ ду́шу ко Го́споду Иису́су Христу́, не оста́ви мене́, гре́шнаго, ра́ди моего́ невоздержа́ния, укрепи́ мя бе́дсствующаго душе́вными по́мыслы и вне́шними обурева́нии, и́миже сам себе́ вина́ быва́ю, или́ от ненави́дящих мя впра́вду, но вся по грехо́м мои́м пра́ведно бы́ти испове́даю. Бу́ди ми, малоду́шному, покрови́тель и побо́рник благ и ми́лостив, присеща́й мя, гре́шнаго, в ско́рбех и печа́лех и сохраня́й от вся́каго смуще́ния проти́внаго, да не когда́ прогне́ваю Бо́га моего́ и тебе́, смоле́бника моего́ блага́го, но утверди́ мя моли́твами твои́ми в стра́се Бо́жии и досто́йна покажи́ своея́ всегда́ ми́лости. Ами́нь.
St. Basil of Mangazeya (
Through the prayers of our Holy Fathers, Lord Jesus Christ our God, have mercy on us and save us! Amen!

No comments: